宗教
狗头人不把时间用在有组织的宗教仪式上，但尽管全神贯注于工作，他们仍然是虔诚的。对于狗头人来说，努力工作就是崇拜，而代表部落的行动就是为成功祈祷。
然而，每个狗头人巢穴里都有一或两座库尔图马克的神殿，只受空间和采矿优先的限制。这些神殿充当了牧师和导师的住处，以及部落的重要财宝的存放处，而非用于布道或崇拜的集会大厅。神职人员必须到全体教徒那里去，而牧师监督工人并提供支持和警告以维持运转。以这种方式，宗教有助于维持生产力。祭司以关于努力工作和牺牲的理念帮助狗头人确认他们毕生的奉献是真实的。
在根本上，尽职的狗头人通过对部落的踏实奉献证明他们的价值。就这一点而言，工作到精疲力竭的狗头人被认为是良好的行为榜样。愿意遭受伤害以使日常工作能够不受打扰地继续的狗头人被尊为狂信徒。最后，为了促进部落的成功而牺牲生命的狗头人被作为民族英雄(相当于圣徒)纪念。
每个狗头人采矿队里至少有一个导师，其恒常在场意味着狗头人的严格目的性。导师也担任现场医生，治疗和处理工人的伤害。狗头人的导师和牧师走在工人中间，以神术在需要的地方支持持久力。由于这个理由，狗头人的导师的法术列表中以次级复原术取代迷惑动物，以造粮术取代昼明术。
除了监督采矿活动之外，狗头人的神职人员还照顾被认为是著名的狗头人的转世的蛋和幼雏。在仪式主义的层面上，狗头人牧师接受被教师选择成为终生术士的狗头人的誓言。狗头人崇拜库尔图马克，但个别部落和狗头人可能崇敬其他龙神。关于龙神的更多信息，见始于149页的龙神。
库尔图马克（KURTULMAK）
有角术士，钢鳞，刺尾，监守者
中等神力
邪徽： 侏儒的头骨
居住位面：巴托
阵营：守序邪恶
神职：狗头人，陷阱制作，采矿，战争
崇拜者：狗头人
牧师阵营：守序邪恶，守序中立，中立邪恶
领域：邪恶，秩序，机运，诡术
偏好武器：矛
库尔图马克是狗头人之神，可以通过大体型、斑驳的鳞片和以可怕的刺为尖端的长尾巴认出他。库尔图马克鼓励他的追随者以任何方法赢得战斗，为了改日再战而撤退，和报复所有敌人-无论完成报复需要多长时间。
牧师训练
库尔图马克的牧师作为矿工开始他们的生涯，学习如何领会狗头人的职业道德。经常在采矿时忍受伤害的狗头人被选为导师或牧师(在他们最终被工作杀死之前)。这样的牧师在军纪下训练，学习保护和领导狗头人种族的教义。
任务
任何促进狗头人的力量和繁殖的任务都是神圣的事业。库尔图马克的追随者为新的巢穴和矿井找到适当的位置以容纳膨胀的人口。库尔图马克尽可能地将这样的扩张引导向侏儒的领地，给狗头人的种族敌人造成最大的伤亡。
祈祷
库尔图马克的祈祷有一种节奏性的特征，易于一边把鹤嘴锄挥向地面一边背诵。其中许多也参考了龙和爬虫，例如“哦监守者，我在你有鳞的威严前滑行。”
对有角术士的祈祷也可以采取战斗口号和复仇的承诺的形式。(“对着库尔图马克的矛尖和他有毒的尾尖发誓，我将见证你的家族的每个成员的死亡。”)狗头人在面对令人生畏的胜算或困境时，呼唤库尔图马克的名字。
神殿
库尔图马克的神殿是在土里刻出的，只用于容纳导师、牧师和部落最贵重的财宝。并不令人吃惊的是，这些神殿受到扭曲的小型隧道和致命陷阱的惊人阵列的保护。
这里提供的地图是被称为Iejirokarthel的狗头人巢穴的一小部分，它在52页描述。
仪式
库尔图马克引导努力工作的狗头人的灵魂返回他们的原巢穴转世。他的成年仪式涉及制造和破解陷阱。
使者和盟友
库尔图马克的使者是一个炼狱狗头人5级牧师/5级术士/10级秘术师。他的盟友是角魔、深狱炼魔和火蜥蜴。
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社会和文化
狗头人的社会在工作充足时最坚强。狗头人巢穴的喧闹在发现新的金属矿脉或宝石矿床时激发并昂扬。这是狗头人文化的心跳—采集和加工地下深处的财富。明明白白地涉及它时，狗头人和龙都苦于令人费解和几乎病态的物质主义。
对于首领的挑战是让每个狗头人觉得她受益于而且有助于她的部落的财富，而不只是为工作而工作。狗头人基于功绩获得位置，没有阻止提升社会阶级的专制体系。狗头人的社会里不存在望族和平民非玩家角色职业。部落大体上由专家和武者构成，有指导采矿活动的导师。
角色扮演应用:狗头人非常熟悉其社会的每个方面。弄清你的狗头人如何适应这种文化能够进一步明确你的角色。你是普通工人或专家的后代?你是否在寻龙仪式中被选中并训练为术士,或者是否出身于部落中的具有地位和重要性的位置？
总监（ALL-WATCHER）
狗头人总监是部落的首领和部落积累的财富的会计。除了批准“获选者”关系和仲裁背叛与流放的事务之外，总监还关注矿井生产的财富的消耗。这种责任不仅涉及在部落的主要团体间分配财富，而且决定了应当如何支付资源来强化部落在世界上的位置。
专家为强化部落的巢穴和扩展影响提供了稳定的建议流。狗头人的学者、祭司和奥术施法者同样在狗头人的知识和能力能够增强到有利的效果的领域提供建议。军事家推荐可行和有益的战斗。狗头人总监必须权衡所有这些选项并选择把资源投入到哪里。
除了这些职责之外，总监还必须是一个坚强的工头。她必须为工程设定截止日期，并给它们分配工人以确保按期完成。大多数总监也是能干的术士。
专业人员
狗头人专家是狗头人劳动力中的专业人员。这样的个体负责狗头人部落的开发和研究。尽管拥有专业技能，但狗头人专家受到与任何其他工人一样的对待。他们喜欢不同于矿工的挑战，但被期待像任何其他成员那样为部落服务。
唯一由于他们的努力而受到特别关注的专家是狗头人的陷阱制造者。这些发明家受到高度重视，因为他们的创造保护狗头人的巢穴和部落的土地而无需公开的战争。本质上，陷阱制造者越心灵手巧，狗头人的生活就越远离战斗。
狗头人社会中最常见的专家包括农艺师、炼金师、驯兽师、盔甲匠、铁匠、制弓匠、爆破手、探险家、造箭匠、猎手、珠宝匠、皮匠、矿工、石匠和武器匠。
术士
与大多数类人生物文化相反，狗头人的术士不是自己通过试验和错误发现他们的能力的。拥有魔法天赋的狗头人在指导下觉醒他们的能力，并被引导向特定类型的魔法。进入这种召唤是非常虔诚的行为，围绕它的仪式多于狗头人文化中的任何其他部分。狗头人术士被要求发誓终生献身于魔法的技艺，与对神职的发誓并无不同。
接受部落的术士教育的狗头人被引导向四个魔法领域之一—强化、攻击、实用或先见。每四个术士中有一个研究强化魔法，旨在弥补狗头人的弱点并给予他们更大的力量。变巨术、牛之力量和加速术是强化型术士的常见选择。每四个术士中有三个成为攻击型的施法者，专注于从远处伤害目标，使用魔法飞弹、炽焰法球和火球术之类的法术。
每三个攻击型术士中有两个成为实用型奥术施法者，集中于日常工作，尤其是采矿，把他们的努力聚焦于鬼斧神工、物品定位术、塑石术和化石为泥之类的法术。每两个强化型术士中有一个最终被引导向先见型魔法，用秘法眼、侦测探知和探知之类的法术寻找即将到来的威胁。
狗头人商人
狗头人商人是部落中思想最独立的成员，而且有充分理由。他们要与其他部落和某些其他种族谈判，用在地面上的时间多于任何其他狗头人。狗头人商人是狗头人部落在世界上的脸面，而且他们喜欢伪装这张脸。
给顾客送货时，狗头人商人以魔法伪装成其他种族的成员，隐藏在幻觉和幻术之后。狗头人部落并不羞于与其他种族交流，但他们喜欢秘密活动以保护自己。因此，大多数贸易伙伴不知道他们正在与狗头人打交道的事实，这是狗头人商人的狡猾的证据。
由于狗头人商人是独立的，而且被允许在其它社会中活动，有时某一个就会我行我素。在与部落外的强大首领发展多重联系时，狗头人商人觉得容易用关于财富的承诺腐蚀他们的战士护送者。突破开始是小的，但可能导致商人开辟新的矿井，创造自己的利润基础。
聪明的狗头人商人让他们的计划与他们出身的部落的人口爆炸保持一样的节奏。狗头人的人口最终分为两半时，商人已经挑选好地点,作好准备并等待开采，在那里，她将成为总监。
这种利己主义事实上对所有涉及者都好。富有洞察力的总监慎重地选择具有个人主义倾向和领导潜力的狗头人成为他们的部落的商人。从而，潜在的麻烦制造者被置于部落的日常生活之外，而且提高了狗头人成功扩散的可能性。
工人
大多数狗头人工人是矿工，这个团体构成了任何部落的主体。狗头人矿工有几级专家职业(《城主指南》109页)的等级。
领导狗头人矿工的窍门是让他们自己领导自己。只要和他们的设备待在一起,来自每个专业的狗头人就接受他们的日常仪式并激励自己去工作。如果需要作决定而库尔图马克的牧师没时间,狗头人要么找一个保持忙碌的方法,要么共同作决定。
例如，某座狗头人矿井在开始建设之前被广泛地讨论并阐明。简化形式的布局被公开展示，审查的神职人员起草详细规划。想知道接下来做什么的矿工们可以向任何一个请教。对接下来的设计方案最有经验的那些领导工作量，让其他人在有或没有祭司的引导的情况下跟随。
这种独立被授权给狗头人工人，因为他们知道他们的意见和他们可敬的同事的意见是受到信任的。在一个没有明确的社会结构、但有非常明确的工作制度的社会中的生活促进了所有狗头人的自尊。
家庭纽带
由于大多数雌性为了确保受精而与多个搭档多次交配，没有一个狗头人致力于任何监控哪一对应为哪个蛋负责的努力。狗头人通过敏锐的本能知道他们的血亲并避免与他们交配，因为这样的结合是不育的。为了进一步模糊家谱，所有狗头人雌性都把她们的蛋生在部落的巢穴的一个区域，生蛋之后立刻继续她们的责任。
被称为养育者的特殊个体负责照顾和温暖蛋。这些狗头人中有许多也是强壮的战士，所以他们能有效地保护蛋和孩子。
雏狗头人最初由养育者命名和照顾。他们能够敏捷地移动和自己进食时(在8到12个月时)，少年狗头人进入部落的生活并成为所有成年的责任。少年被给予次要的职责，以此培养他们的职业道德和自尊。
大约3岁时，青少年狗头人开始进行适合他们和部落的需要的专业训练。他们成为已经在做这样的工作的团体的一部分。这种共同养大孩子的方法把重要的课程深深地印在每个成长中的狗头人的头脑中。她学会采取行动和帮忙而无需要求。她的价值与对部落的贡献有关，而她的生活与她的部落成员同伴的生活联系在一起。
狗头人视他们的部落为一个大家庭，其中的专业人员的团体一起完成需要的任务。按照人类和其他类似的类人生物的标准，这些专业团体产生的亲密最接近真正的家庭。为了集中和效率，这些专业家庭生活在一起。在部落生活的这种缩影中，狗头人感到归属感。
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历史与民间传说
找到古代狗头人居民点的痕迹总是困难的。耗尽一个矿井的资源时，狗头人会带走一切有价值的东西。只留下一座墙壁上大量蚀刻着狗头人的历史的空巢。狗头人是优秀的记录保存者，他们把他们的生活中的事件雕刻在每个新巢穴的墙壁上，无论他们从一地迁移到另一地多少次。
狗头人的废弃矿井最终被游荡的生物占据，它们把这样的巢穴变成它们的家，使得探索是危险的。地下种族也以摧毁狗头人的旧巢、击倒墙壁和重塑内部而闻名。考古专家们甚至发现过雕刻在古代矮人要塞的走廊上的狗头人历史的痕迹。
狗头人的历史支离破碎，出现在历史上绝对没有联系的隔离区域。即使考虑到狗头人的流浪特性-从一个矿井移动到下一个以寻找额外的金属和宝石-早期狗头人也不可能实现他们目前的所在地似乎指出的那样广泛的散布。因此，某些智者看到了普通的狗头人中的神圣力量或龙的影响。
角色扮演应用:每个狗头人都熟悉其部落的历史,但你的狗头人角色从其祖先那里得到多少启示?你是沉浸在历史悠久的故事中,还是打算创造你自己的传奇?你是熟知历代祖先学习的课程,还是决定从你自己的错误中学习?你是模仿历史上的任何狗头人形象,还是试图为其他狗头人设立追随的新标准？
起源神话
虽然库尔图马克被普遍认为从凡人升为神，但狗头人把他们的产生归功于九面龙神艾欧。据说，艾欧初次创造真龙时，他们起初是超凡的神，不如艾欧强大，但非常像他。为了让他的每个造物有所区别，艾欧给予每一个以他的个性的不同方面。这些神圣的龙极少和睦相处，他们只共同追求一个目标—获得物质财富。
真龙们迅速意识到，他们缺乏为了完成他们的目标而以所有必要的方式操纵造物的能力，他们向艾欧请求帮助。作为一个公平的神，艾欧不能偏爱他的造物，他给予所有龙相同的选择。他教会他们如何通过放弃自身的一部分来创造生命，但他警告，在这样做的过程中，他们将永远变成凡物，而且终有一死。然而，他们创造的生命将必定为他们的渴望服务。
也许龙还没有睿智到足以鉴赏他们的神圣存在，他们接受了艾欧提供的知识并前往下界。他们定居在广泛分隔的地方。在那里，真龙们做了艾欧教导的事情，每个都切下一条肢体。不仅每条肢体都立刻开始重新长出，而且切下的部分也长成一条成年龙。最初的真龙由此获得配偶。
此外,龙血洒到的无论什么地方,地面上都开始出现拥有警惕的深红色眼睛的小生物,已经抬头看向他们的创造者寻求引导。从此,狗头人诞生了,他们是真龙失去不朽之时的目击者。
传说
狗头人以文字记录他们的历史。狗头人的祭司和吟游诗人被期待记忆和描述狗头人的故事，通常是通过把这样的故事雕刻在部落的巢穴的墙壁上。唯一以任何频率大声讲述神话的地方是在孵化场里，雏狗头人在那里接受关于他们的文化和种族历史的教育。
库尔图马克的升天
狗头人最尊重的传说是库尔图马克的出身和升天。虽然故事的细节随部落而变，但下面叙述一个流行版本。
艾欧给予真龙造物的秘密时，第一条把该仪式付诸实践的龙是绿龙斯塞琳捷克(Caesinsjach)。第一个从她的血液中成型的狗头人是库尔图马克。
从一开始，库尔图马克就比他的任何同胞大得多。因此，斯塞琳捷克总是通过库尔图马克命令她的狗头人，结果，这个高大的狗头人自然上升到领导位置。
斯塞琳捷克告诉狗头人开采贵金属时，库尔图马克发明了鹤嘴锄。斯塞琳捷克告诉狗头人用黄金铺她的巢穴时，库尔图马克铸造了最初的龙币。斯塞琳捷克告诉狗头人开采宝石时，库尔图马克自学魔法，并学会了如何占卜矿物的位置在哪里。
斯塞琳捷克的巢穴最终完成-装满白金,充满黄金,闪烁着宝石-时，她成为受造物中最富有的真龙。不再需要凡间仆从的她把狗头人从他们的责任中释放出来,去接受他们自己的命运。
在对以前的女主人的模仿中，库尔图马克立刻开始挖自己的巢穴。虽然他从未为这次努力要求帮助，但他还是得到了，过去几十年里与他一起工作的所有狗头人都来帮助他。
库尔图马克在地下找到了一个地方，近乎无限的金属矿石和宝石的供应在那里等待开采。适当地发掘之后，这种规模的发现可以支撑狗头人一千年，并充当他们的社会的基石。随着库尔图马克对该行动的指挥，它迅速成为世界上曾经出现过的结构最可靠、设计最聪明的矿井。它被称为达拉斯崔凡(Darastrixhurthi)-适合龙的要塞。它是无与伦比的。
加尔?闪金不悦了。他看着达拉斯崔凡并观察库尔图马克和他的同伴创造的奇迹,它超越了他自己的人民在同时代掌握的任何成就。在侏儒们玩无用的游戏的时候,狗头人在忙于工作，现在适合作为造物中的优势种族之一出现。因此,加尔?闪金随手一挥,弄塌了库尔图马克的矿井,碾压了里面所有的狗头人。
众神惊骇了，要求加尔作出解释，他只能气急败坏地说他本打算开个玩笑，就好像这可以在一定程度上为他犯下的无情的屠杀辩解一样。加尔出于恶意而行动，甚至更可耻的是，作为侏儒神，他嫉妒凡物的成就。可是，无论与加尔平等者如何斥责他，都没有一个神挺身而出逆转造成的伤害，致使这次罪行逍遥法外。然后，艾欧代表库尔图马克行动了。
九面龙神意识到没有神支持狗头人之后，他遍寻死在那一天的灵魂，直到找到库尔图马克的破碎身体-仍然在执着求生-为止。甚至是被埋在这么多岩石之下，库尔图马克也没有放弃他的人民，他拒绝放开他的凡间形态，直到找到把他们都挖出来的力量为止。
艾欧给予库尔图马克选择。要么，他给予库尔图马克重建该矿井的力量；要么，他让这个强大的狗头人成为他的人民的永远的捍卫者。在后者的情况下，达拉斯崔凡的损失将保留，但关于发生了什么的记忆将永远铭记在狗头人心中，确保这种规模的暴行永远不会被再次忽视。
库尔图马克作出了选择，由于这个选择，这个故事直到今天仍然能够被讲述。
冒险情节：精灵的历史学家们向角色展示了一些得自被忽视的矮人要塞的墙壁的龙语符文的木炭素描和绘画。这些符文当然源于狗头人，它们特别提到叫做达拉斯崔凡的要塞。该要塞的矮人拒绝回答关于这些符文的问题，而且很快就由于“结构上的不稳定”封锁了该地区。历史学家们发现这一整个地区都将被破坏，而他们记录的符文只是更大的墙壁的一小部分。为了历史和不错的补偿费，角色必须绕过矮人的保安措施并破译那些符文。在这样做的过程中，英雄们发现这些矮人对这些符文有比他们泄露出来的更大的兴趣，使得双方为可能是库尔图马克建立的最初的狗头人矿井而竞赛。